День родного языка.

Язык народа — лучший, никогда не увядающий и

вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни.

   К. Д. Ушинский

 

Международный день родного языка учрежден в 1999 году решением 30-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО. Согласно этому документу все языки признаны равными, поскольку каждый из них уникальным образом отвечает предназначению человека, его духовным запросам, и каждый представляет живое наследие.  Дата для празднования 21 февраля была выбрана в знак памяти событий, произошедших в Дакке  (ныне столица Бангладеш) в 1952 году, когда от пуль пакистанских полицейских погибли  студенты, вышедшие на демонстрацию в защиту своего родного языка бенгали, который они требовали признать одним из государственных языков страны. Спустя пять лет бенгальский язык бал признан одним из государственных  языков Пакистана.

С начала нового тысячелетия  праздник отмечается во многих странах под лозунгом содействия языковому и культурному разнообразию и направлен, прежде всего, на защиту исчезающих языков.

Духовное сокровище любой нации – это язык. Самым важным для человека является тот язык, на котором он впервые учится разговаривать и узнавать окружающий мир, на котором он пишет, думает. Человек, независимо от его этнической принадлежности, считает для себя родным тот язык, на котором он мыслит.  Родной язык неотъемлем от нашего мышления, тесно связан со всей жизнью – личной и общественной, выражает наши радости и страдания, становится для нас символом личности и общества, в котором мы живем. Важнейший способ узнать человека – его умственное развитие, его моральный облик, его характер – прислушаться к тому, как он говорит. Язык человека – своего рода показатель его человеческих качеств, его культуры. По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности.

Язык в этнических границах его носителей – это не столько средство общения, сколько память и история народа, его культура, мировоззрение, багаж знаний о мире. Язык представляет собой форму культуры, воплощающую в себе исторически сложившийся национальный тип жизни во всём его разнообразии и диалектической принадлежности.

Представить общество, которое лишено общения — невозможно. На нем строится вся наша жизнь: передача информации, религия, культура, государство, законы. Пропадет язык, человечество перестанет быть обществом.

Являясь фундаментом созревания любой личности, язык можно считать наибольшим инструментом защиты духовного богатства. Все шаги, направленные на его поддержку и распространение, призваны сохранить разнообразие языков на нашей планете, защитить традиции разных народов. Сберечь языковую базу большого народа и самой малочисленной народности – очень важная и актуальная задача, так как каждые две недели в мире исчезает один язык, унося с собой целое культурное и интеллектуальное наследие.

В революционной России 1917 года насчитывалось 193 языка, а на момент подписания соглашения о распаде СССР в декабре 1991 года — только 40. Ежегодно исчезало в среднем два языка. В 2009 году ЮНЕСКО признала 136 языков на территории России под угрозой исчезновения, а 20 уже признаны мертвыми.

В России проживают 160 национальностей, большинство из которых малочисленны и живут на ограниченной территории. В РСФСР проводится обучение на 24 языках, 81 язык изучается как предмет. У коренных народов ситуация осложняется отсутствием письменности, нехваткой педагогов, владеющих этим языком. У многих языков остались единицы носителей. В Красную книгу языков народов России включено более 60 языков.

С возникновением новых технологий национальным меньшинствам стало еще труднее добиться признания своих языков. Ведь язык, не представленный сегодня в интернете для современного мира, «не существует».

В Международный день родного языка мировому сообществу напоминают, что все языки признаются равными, потому что каждый из них уникальным образом отвечает предназначению человека, и каждый представляет живое наследие, к которому мы должны серьезно относиться и оберегать.

В целях создания и изучения языков народов Российской Федерации, являющихся достоянием и историко-культурным наследием, в 2018 году Указом Президента РФ был создан Фонд сохранения и изучения родных языков народов Российской Федерации.

 

 

 

Память сильнее времени – к годовщине расстрела мирных жителей ст. Тамань в феврале 1943 года

18 февраля состоялось очередное занятие клуба «к истокам времени». В ходе занятия ребята прослушали лекцию патриотической направленности «Память сильнее времени – к годовщине расстрела мирных жителей ст. Тамань в феврале 1943 года», после которой состоялось обсуждение проблем связанных с памятью событий ВОВ, и значение памятных мероприятий в современном образовании.

17 февраля 1943 года.

И СНОВА НА ДВОРЕ ФЕВРАЛЬ,
А НА ДУШЕ ОПЯТЬ ТРЕВОГА.
СКОРБИТ ДУШОЙ МОЯ ТАМАНЬ,
И ВИДИТ ЗИМНЮЮ ДОРОГУ.
А БЫЛО УТРО, ТИХО БЫЛО,
ПОЗЕМКА ЗАМЕТАЛА СЛЕД.
ПРИЖАВ ДЕТЕЙ К ГРУДИ, ТОЛПА ШАГАЛА —
ИМ ТИХО ВСЕ МОЛИЛИСЬ ВСЛЕД.
ШЛИ МОЛЧА. МОЖЕТ БЫТЬ, С НАДЕЖДОЙ.
И КАЖДЫЙ ЖИТЬ ТОГДА ХОТЕЛ…
НО У ФАШИЗМА НЕТ ПОЩАДЫ,
ИМ ЧУСТВО ЖАЛОСТИ ПРЕТИТ.
РУКА НЕ ДРОГНЕТ НАД ПРИКЛАДОМ,
РЫВОК К СПАСЕНЬЮ, ВЕТРА СВИСТ…
ОТ РОЯ ПУЛЬ ЗЕМЛЯ ВЗДЫМАЛАСЬ…
И РАНЕНЫХ ДОБИЛ ФАШИСТ.
ИХ РАССТРЕЛЯЛИ, ТОЛЬКО ВЕТЕР
ИМ ПЕСНЬ ПРОЩАЛЬНУЮ ПРОПЕЛ.
ФЕВРАЛЬ. 17 И БЫЛ ВЕЧЕР
И МИР БЕЗ НИХ ОСИРОТЕЛ.
Вострикова А.Г.
           Во время оккупации Тамани, в годы Великой Отечественной войны,
немцами производились массовые расстрелы местного населения.
Никогда не забудут таманцы 17 февраля 1943 года. В этот день немцы
сообщили жителям станицы, что их отправляют в Германию. Списки были
составлены по доносам полицаев. Возле таманской комендатуры собрали
около 150 человек: коммунисты и комсомольцы со своими семьями. Они
пришли к девяти утра со своими нехитрыми пожитками. Посадка на баржи
должна производиться в п. Комсомольский. Колонна двинулась по главной
улице, на западную окраину станицы. В этот день погода стояла тихая. Ночью
выпал небольшой снежок, покрыв тонким слоем грязь. Температура воздуха — нулевая. С утра стоявший туман рассеивался… Над Таманью повисла
тяжелая, гнетущая атмосфера. Это почувствовали многие жители, оставшиеся дома. Слушая скрип повозок и монотонный топот ног идущих

людей, они знали, что ведут приговоренных, и ни о какой отправке в Германию нет и речи. Всматриваясь в толпу, таманцы узнавали своих станичников: семья Черноморченко, Михаил Григорьевич нес на руках своего трехлетнего сына Сережу, рядом шла его жена Анастасия Тихоновна с годовалым Петей на руках, а следом еще их четверо старших ребятишек. Семья Ковшарь и их пятеро детей, старшей Ане 16 лет, а самой младшенькой Дусе всего полтора года. Добровольская Ольга с тремя детишками. Крепко прижимала к груди двухлетнюю Танечку Лида Скалко. Недалеко от них идут семья Колесниковых: муж, жена и их

четверо детей. Семьи Лебедевых, Остапенко, Соседко, Липейко…
          Колонну вывели за станицу к лесополосе, где еще ранее были
выкопаны противотанковые рвы. Полицаи ставили по несколько человек на
край рва и расстреливали. В начале женщин и детей, потом мужчин. Если
кто-то, получив ранение, не умирал, его добивали прикладами винтовок, а
детей каблуком сапога. Все тела были сброшены в ров и засыпаны землей.
Очевидцы этой трагедии утверждали, что на этом месте еще целые сутки
шевелилась и парила земля.
           Эту трагедию невозможно забыть, да мы и не имеем с вами права ее
забывать. Забывчивость и безразличие приводит к новым трагедиям.

День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества.

   Начиная с 2011 года в России отмечается День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества. Дата была выбрана не случайно…
        15 февраля 1989 года завершился вывод советских войск из Афганистана. Более 14 тысяч советских солдат и офицеров не вернулись с афганской войны. Раненых и контуженных за время боевых действий было 53 тысячи человек, 417 человек остались пропавшими без вести. В Афганистане воевали более 12 тысяч кубанцев, три тысячи из них награждены орденами и медалями, пятеро стали Героями Советского Союза. Из станицы Тамань в Афганистане проходили службу многие ребята. Но вот вернулись домой не все! Героически погиб в Афганистане лейтенант Заика Николай Владимирович (29.11.1960-30.09.1983).
           Обычно, описывая чью-то жизнь, ее разделяют на детство, юность, настоящее и будущее. Однако в случае Николая такое разделение будет неуместным, ведь он погиб, когда ему было только 23 года. После школы Николай закончил Рязанское Военно-воздушное училище. Добровольно дал согласие служить в Афганистане. Отбыл туда осенью 1982 г. Только за один месяц пребывания в Афганистане его рота принимала участие в 17-ти боевых операциях. В конце апреля 1983 г. Николай был отпущен в отпуск после сложной боевой операции. За время отпуска он успевает жениться…. Но вскоре он вновь возвращается на войну. Лето было «жаркое»: рейды, многочисленные боевые столкновения, постоянные сражения. А вскоре родителям Николая пришло письмо из воинской части:
«Ваш сын, брат, муж гвардии лейтенант Заика Николай Владимирович, выполняя интернациональный долг на территории дружественного нам Афганистана погиб 30 сентября 1983 года в провинции Кабул уезде Дехсабз, посмертно награжден орденом «КРАСНОЙ ЗВЕЗДЫ»…».
        Батальон Н. В. Заики при выдвижении на указанный рубеж в провинции Кабул попал под сильный огонь противника. Возглавив группу прикрытия и правильно организовав бой по отражению нападения, Заика обеспечил выход основным силам батальона из-под обстрела, но сам был смертельно ранен…». За все время службы Николай принимал участие в 26 боевых операциях. МБОУ СОШ № 28 в Тамани носит имя героя Заики Николая Владимировича. Ежегодно 15 февраля в каждом городе и станице проходит митинг, посвященный воинам — интернационалистам. Спасибо за подвиг и мужество. Честь Вам и слава!

«Тамань на ветхих страница» — Ферран — Путешествие  из Крыма в Черкесию, через земли Ногайских Татар, в 1709 г. (1702)

Тамань во все времена была небольшим торговым портом, через который пролегали маршруты с Запада на Восток и с Востока на Запад,  но, к сожалению не многие путешественники и географы побывавшие, или хотя бы слышавшие о Тамани, оставили заметки о ней. В нашей новой рубрике «Тамань на ветхих страница» мы вспомним о тех людях и событиях, известия о которых сохранились  на страницах старинных фолиантов.

Ферран

(Родился около 1670 г. — умер после 1713 г.)

«Путешествие  из Крыма в Черкесию, через земли Ногайских Татар, в 1709 г.»

           До последней четверти XVIII столетия Тамань входила в сферу влияния Османской империи и Крымского ханства. Именно ко времени владычества Порты в Прикубанье относится  сообщение «Путешествие  из Крыма в Черкесию, через земли Ногайских Татар, в 1709 г. (1702)» врача французского происхождения Феррана, служившего при ханском дворе в начале XVIII века, отправившегося с сыном крымского хана Селим-Гирея Казы-Гирея в поход против черкесов. Путь лежал через Тамань….

«Земля Черкесская граничит с севера с ногайцами, с юга — с Черным морем, с востока — с Грузией, а с запада — с Киммерийским Босфором и заливом, отделяющим ое от Крыма. В сем заливе есть пристань, или морской порт, Тамань, ведущий довольно значительную торговлю кожами, икрою, медью, воском, медом и пр. Половина пошлины идет султану, а половина хану. Город сей защищается ветхою башнею и окружен полуразвалившеюся стеной, остатками укреплений генуэзцев, некогда владевших всем этим берегом. К северу, в десяти льё от Тамани, находится другой маленький городок — Темрюк, где проживают греки, армяне и евреи, платящие харадж (т. е. налог. — В. Г.) хану.»

Так, Ферран, представляет нам Тамань – небольшой, но живой порт, бойко ведущий торговлю.

(Путешествие из Крыма в Черкесию, через земли ногайских татар, в 1709 году»— перевод с французского П. Хицунова, опубликованный в «Русском вестнике», 1842, № 4.) 

К дуэлям А.С. Пушкина

Пётр Кочаловский.  Пушкин в Михайловском. 1933.

Масштаб гениальности русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, его жизнь и гибель до сих пор не дают покоя его поклонникам. И почему у него было так много дуэлей? Разные специалисты насчитывают их от 28 до 30.

Были назначены, но не состоялись более 20 дуэлей; в 4-х(или 5-и) дуэлях были совершены промахи, и никто не был ранен; в 1-ой последней дуэли и Пушкин, и его противник были ранены, но смертельно только великий поэт.

А.С. Пушкин сам был «пламенным глаголом». Взгляд его был необыкновенно подвижным, цепким. Да и сам поэт отличался необыкновенной живостью. «Его живость во всем проявлялась», — говорил И. И. Пущин, друг и однокурсник Пушкина по Императорскому Царскосельскому лицею. По воспоминаниям русской драматической актрисы А. М. Каратыгиной, «…юный Пушкин — резвый, вертлявый. Бывало ни минуты не посидит спокойно на месте: вертится, прыгает, пересаживается, перероет рабочий ящик матушки, спутает клубки гаруса в моем вышивании, разбросает карты в гранпасьянсе». За живость в литературных кружках получил прозвище «Сверчок». Природная живость проявлялась в нём, принимая формы ребяческой шаловливости.

По воспоминаниям современников, Пушкин имел хорошую физическую подготовку и отлично стрелял. Характеризуя  Пушкина-лицеиста, учителя отмечали его успехи в фехтовании и танцах. Став старше, Пушкин отлично плавал, любил далекие пешие прогулки, ездил верхом, даже увлекался английским боксом. Пушкин был отменным стрелком, мастером пистолета, попадал с 20 шагов пуля в пулю, не боялся бросать вызов любым соперникам, но в то время существовал дуэльный кодекс Российской империи, согласно которому дуэльные пистолеты специально покупались новыми и никогда не пристреливались. Это делало даже опытного стрелка равным тому, кто первый раз держит пистолет в руках. Дуэлянт был способен лишь навести пистолет в сторону противника.

Добрый по натуре человек, Пушкин вдруг, без видимых причин, начинал проявлять назойливую задиристость. Часто вёл себя вызывающе. Были у полиции особые списки, в которые включались люди, не совсем удобные для общественного спокойствия. В списках этих было и имя Александра Пушкина. Не в вольнодумии и других высоких материях он обвинялся. В списках на одном из почетнейших мест он был в качестве карточного понтера и дуэлянта. Переходя границы шалостей и шуток, ссорился с человеком и … вызов на дуэль. И, конечно, это можно объяснить бунтом его вольной натуры, обиженной на безысходную незадачливость судьбы.

Во время дуэлей Александр Сергеевич ни разу не пролил кровь противника, за исключением последнего поединка. Пушкин никогда не стрелял первым , он, видимо, следовал высказанную им устами Моцарта принципу «гений и злодейство — две вещи несовместные».

Уже в семнадцать лет (в 1816 году) Александр вызвал на дуэль 40-летнего дядю по материнской линии П.И. Ганнибала, участника Отечественной войны 1812 года, за то, что тот во время очередного котильона отбил у него женщину. Дуэль не состоялась, так как дядя ответил на вызов пылкого племянника экспромтом:

Хоть ты, Саша, среди бала

Вызвал Павла Ганнибала,

Но, ей Богу, Ганнибал

Не подгадит ссорой бал!

1819 год. Пушкина вызвал на дуэль его друг Вильгельм Кюхельбекер из-за шутливых стихов в его сторону  («кюхельбекерно и тошно»). Вильгельм в Пушкина выстрелил, а Пушкин в Вильгельма нет. Последовали объятия и дружеское примирение.

В том же 1819 году Пушкин стрелялся с Кондратием Рылеевым. Поводом послужила сплетня, пущенная Толстым-Американцем: якобы «зарвавшийся» поэт Пушкин был вызван  в Тайную канцелярию, где его по Высочайшему повелению императора тайно высекли. Дуэлянты стреляли в воздух.

Многие историки считают, что данная дуэль вообще не состоялась и была отменена (поэтому число состоявшихся дуэлей Пушкина в одних источниках дается как 5, в других 6).

Редкий год жизни проходил у Пушкина без вызова или поединка. Особенно много таких эпизодов было в период южной ссылки — в Кишиневе и в Одессе с 1820 по 1822 годы. Насчитывают не менее 15-ти «дуэльных историй». Кишиневские стычки не завершались дуэлями во многом благодаря губернатору Инзову, благоволившему к ссыльному поэту. Как только Инзов  узнавал об очередной «дуэльной истории», тут же упрятывал Пушкина на гауптвахту, под домашний арест. Противника высылали куда-нибудь в другую губернию, тем дело и заканчивалось.

В 1822 году Пушкин путешествовал по Молдавии,  остановился погостить в доме местного вельможи Тодора  Балша.  Александр Сергеевич оказывал знаки внимания жене хозяина Марии, и ей это нравилось, пока на горизонте не появилась другая – более привлекательная, светская дама. Мария не могла высказать свои претензии напрямую, но стала дерзка с поэтом, втравила в конфликт мужа. Дуэлянты промахнулись. Инзов посадил поэта под домашний арест.

1822 год. Пушкина в Кишиневе вызвал на дуэль подполковник Семен Старов: в одном из казино, где под полковой оркестр танцевала молодежь, Старов требовал играть кадриль, а Пушкин — мазурку. Оркестр исполнил просьбу Пушкина.  Место для дуэли было выбрано в двух верстах от Кишинева. В то утро была сильная метель. Оба стреляли по 2 раза, сдвигая барьеры, но оба промахнулись. Хотели в 3-й раз, но секунданты воспротивились. Потом секундантам удалось примирить противников. Под конец жизни Старов признавался, что эта дуэль была «одна из самых капитальных глупостей в его жизни».

1822 год. Пушкина вызвал на дуэль прапорщик генерального штаба Александр Зубов. Из-за чего? Пушкин уличил Зубова в шулерстве во время игры в карты. На дуэль Пушкин явился с фуражкой, полной черешни, и ел ягоды, пока соперник в него целился. Зубов стрелял в Пушкина — промазал, а  Пушкин от выстрела отказался

1837 год. Пушкина вызвал на дуэль нидерландский посол Геккерн, но драться за себя послал приёмного сына — Жоржа Дантеса. Причина: Письмо Пушкина, в котором он резко отозвался о Геккерне как об отце Дантеса, нелестно охарактеризовал его приёмного сына и «отказал им от дома». Дуэль с Дантесом состоялась 27 января на Чёрной речке. Пушкин был ранен: пуля перебила шейку бедра и проникла в живот. Для того времени ранение было смертельным. Дантес ранен в правую руку (пуля рикошетит от пуговицы на груди). В последующие дни кровотечение из раны Александра Сергеевича не прекращалось. Пушкин испытывал жажду, тошноту, нарастали боли в области живота. Пульс был слабым. Его бросало то в жар, то в холод, он периодически впадал в состояние забытья. Спасти раненого пытались лучшие петербургские врачи, но их попытки были напрасными.

А. С. Пушкин умер в 14 часов 45 минут 29 января 1837 года (10 февраля по новому стилю)

Дмитрий Белюкин. Смерть Пушкина. 1986.

«Солнце нашей поэзии закатилось! Пушкин скончался, скончался во цвете лет, в средине своего великого поприща!.. Более говорить о сем не имеем силы, да и не нужно: всякое русское сердце знает всю цену этой невозвратимой потери, и всякое русское сердце будет растерзано. Пушкин! наш поэт! наша радость, наша народная слава!.. Неужели в самом деле нет уже у нас Пушкина! к этой мысли нельзя привыкнуть! 29-го января 2 ч. 45 м. пополудни». Владимир Одоевский.

По желанию жены Пушкина положили в гроб не в камер-юнкерском мундире, а во фраке. Отпевание, назначенное в церкви Адмиралтейства, которую тогда называли Исаакиевским собором, было перенесено в Конюшенную церковь. Церемония происходила при большом стечении народа, в церковь пускали по пригласительным билетам. Очевидно, Николай I   опасался беспорядков.

После гроб спустили в подвал, где он находился до 3 февраля, до отправления во Псков. Сопровождал тело Пушкина А. И. Тургенев. Александр Пушкин похоронен на территории Святогорского монастыря Псковской губернии, где за несколько месяцев до своей смерти похоронил мать. Возле ее могилы он, как бы предчувствуя свою кончину, и себе назначил место, сделавши за него вклад в монастырскую кассу.

 

 

Алтарь из лапидарного собрания ТМК

Среди археологических находок, представленных в лапидарной
коллекции Таманского музейного комплекса несомненный интерес, вызывает
каменный алтарь. Алтарь был обнаружен в 2016 году на одном из
исследуемых участков древнегреческого поселения Волна-1,
археологической экспедицией ООО «Ирида» ведущей широкомасштабные
раскопки на территории строительства объектов Терминала ЗАО
«Таманьнефтегаз» на Тамани.

Находка каменного алтаря является уникальной для сельских поселений античного Боспора. Алтарь был обнаружен в одной из исследуемых хозяйственных ям на глубине 3,28 м. Вместе с каменным алтарем — жертвенником были открыты и 5 пиленых каменных блоков прямоугольной формы, в беспорядке сброшенные в яму.  Изготовлен из мелкозернистого серо-жёлтого известняка и имеет цилиндрическую форму. По бокам алтаря высечен рельефный орнамент: 3
букраний (схематическая орнаментальная эмблема в виде черепа быка), 3
розетки и гирлянда в виде волнистой линии. На верхней площадке алтаря –
небольшая выемка. Нижняя часть алтаря украшена двумя рельефными
ободками. Высота алтаря 0,5 м, диаметр 0,55 м.
По мнению исследователей и руководителей этих работ к.и.н. Житникова В.Г., к.и.н. Безуглова С.И. и Морозовой Н.С. каменные блоки, обнаруженные в яме, являлись частью жертвенного комплекса и служили непосредственно для установки алтаря. Также, судя по находкам из ямы, алтарь может датироваться III – I вв. до н.э.

В котором часу Лермонтов прибыл в Тамань?

«На экскурсии нас часто спрашивают, в котором часу Лермонтов прибыл в Тамань 26 сентября 1837 года? Чтобы ответить на этот интересный вопрос, для начала нужно раскрыть историко-культурный контекст эпохи. Как передвигались люди во времена царствования Николая I?

В позапрошлом столетии в Российском Империи существовало два вида путешествий: «на почтовых» и «на долгих» лошадях. Человек, которому по государственной (казённой) надобности предстояло ехать из одного города в другой, получал подорожную, — специальный документ, дающий право менять усталых лошадей на почтовых станциях на свежих, и за счет этого передвигаться быстрее. Один прогон от почтовой станции до другой составлял обычно 20-25 верст — в среднем, полтора часа пути. Проезд одной версты (1,06 км) обходился путнику по 2,5 копейки за каждую лошадь.

Путнику без подорожной приходилось платить ямщикам личными сбережениями, причем обходились такие поездки куда дороже, чем казенные прогоны.

Тройка, отъезжающая от деревни. Рисунок М.Ю. Лермонтова. 1832-1834.

Подорожная для путника была хорошим подспорьем в дороге. «Кто езжал на почте, тот знает, что подорожная есть оберегательное письмо, без которого всякому кошельку будет накладно», — сообщал своим читателям А.Н. Радищев.

Конечно, можно было путешествовать на своих (или «на долгих» лошадях), то есть запрячь собственных рысаков в личную повозку. Тогда дорожные траты минимизировались, но тогда путешествие превращалось в очень медленный способ передвижения. Поскольку лошадей не меняли, приходилось часто останавливаться на отдых и завистливо поглядывать на регулярный транспорт, весело рысящий мимо.

Путники тех лет обычно выезжали рано утром из Ставрополя, далее через почтовые станции Рождественскую и Каменобродскую к обеду приезжали в Прочноокопскую, проделав таким образом 80 верст.

Затем следовали 68 верст через Григориполисскую и Темижбекскую, и прибывали в Кавказскую, где устраивались на ночлег. Утром следующего дня путники выезжали и, через станции Казанскую, Тифлисскую и Ладожскую, прибывали в Усть-Лабинскую, где обедали. Далее проезжали 33 версты до станции, которая называлась Курень Карасунский и, проехав еще 27 верст, въезжали в город Екатеринодар (нынешний Краснодар). Снова ночевали.

На следующий день отправлялись в путь до Ольгинского редута (крепость Благовещенская), где проводили еще одну ночь в гостинице. «Верстах в 60 от Екатеринодара, — писал барон Дельвиг, — начинаются так называемые «плавни», которые тянутся на протяжении шестидесяти верст. Это низменное место, на котором растет высокий и толстый камыш. <…> Ямщичьи лошади по всей дороге от Ставрополя до Тамани очень хороши. В особенности превосходно возили в области Черноморских казаков. На протяжении дороги от плавней до Тамани я был поражен необыкновенным числом птиц, которые летали огромными стаями. Из них некоторые были очень большие: орлы, драхвы, пеликаны и др».

Самым утомительным был четвертый день. Оставшиеся 167 верст ехали почти без отдыха через станции Каракубанскую, Копыльскую, Калаусскую, Курчанскую, Темрюк, Пересыпскую. Затем дорога сворачивала и пролегала по берегу Таманского залива, через Сенную.

Не доезжая заштатного городка, существовала развилка: направо дорога вела к Фанагорийской крепости, налево в Тамань. В город чаще всего прибывали поздно вечером: измотанные и уставшие. Так вышло и с Лермонтовым, который приехал в Тамань 26 сентября 1837 года после 21 часа».

 

День воинской славы России.

2 февраля ежегодно в России отмечается День воинской славы, в память о победе в Сталинградской битве (2 февраля 1943 года).

Военная история России знает множество примеров мужества, героизма и воинской доблести. Но отдельного упоминания заслуживает битва, изменившая ход Великой Отечественной войны – битва за Сталинград (г. Волгоград).

17 июля 1942 года началось наступление фашистских войск на юг СССР. Цель сводилась к следующему: овладеть нефтяными районами Кавказа, богатыми сельскохозяйственными районами Дона и Кубани, нарушить коммуникации, связывающие центр страны с Кавказом и создать условия для окончания войны в свою пользу. Но планам врага не было суждено сбыться! Несмотря на значительное численное превосходство армии Германии, мужество советских воинов не было сломлено!

Буквально через четыре месяца советские войска дали решительный отпор врагу – 19 ноября 1942 года советские войска перешли в контр-наступление под Сталинградом.

2 февраля 1943 года окруженные фашистские войска были полностью разгромлены.


Победа под Сталинградом явилась результатом героизма советских войск. За боевые отличия, проявленные в ходе Сталинградской битвы, 44 соединениям и частям были присвоены почетные наименования, 55 – награждены орденами, 183 — преобразованы в гвардейские. Десятки тысяч солдат и офицеров были удостоены правительственных наград. 112 наиболее отличившихся воинов стали Героями Советского Союза.

В честь героической обороны города советское правительство учредило 22 декабря 1942 года медаль «За оборону Сталинграда», которой награждены 754 тысячи его защитников.

В день Воинской Славы России, день окончания Сталинградской битвы, мы должны отдать дань памяти каждому погибшему советскому солдату в тех страшных боях и поблагодарить тех, кто дожил до наших дней.

Вечная Вам слава!