Советский фарфор

      Искусство создания скульптур из фарфора появилось в Китае, позже распространилось на территории Европы. Моду на фарфор в России ввел Петр I, его привозили из-за границы, и стоил он очень дорого.

      Первый русский фарфор стали делать в середине XVIII века, он являлся предметом роскоши. Во времена советской власти изделия из фарфора считались мещанством, но со временем, изменив сюжетную линию и наладив массовое производство, изделия из фарфора стали доступны более широкому потребителю.

      Фарфоровые статуэтки времен СССР – это своего рода артефакт советского периода нашей страны, отражающие жизнь, достижения и идеалы той эпохи.

      Большой популярностью пользовались статуэтки спортивной, патриотической и культурной направленности: балерины, пионеры, спортсмены, пограничники, шахтеры и т.д.

      Особое место занимали изделия, созданные по мотивам популярных народных сказок («Аленушка», «Гуси-лебеди») и литературным произведениям Н.В. Гоголя, А.С. Пушкина, Салтыкова-Щедрина…

       Фарфоровая пластика или статуэтки Полонского завода художественной керамики – это отдельная красивая история. За годы существования, выпускаемые на ПЗХК фигурки из фарфора, привлекают своей яркостью, открытостью, легкостью и конечно качеством не только фарфора, но и росписи.

      В фондах Таманского музейного комплекса хранится замечательный экземпляр продукции Полонского завода. Скульптура «МАЙСКАЯ НОЧЬ», изготовлена 1950-х г. Автор О.Л. Жникруп. Сюжетом для этой скульптуры послужило произведение Н.В. Гоголя «Майская ночь или утопленница». Основными персонажами являются Левко и Ганна. Молодой парубок, сын сельского головы, хорош собою, весел. Она робкая и тихая по натуре, боязливая «…Мне всё что-то будто на ухо шепчет, что вперёд нам не видаться так часто». Парень и девушка любят друг друга, однако родители противятся их союзу.

      Прекраснейшие образцы  советского фарфора и сегодня являются достойным украшением домашнего интерьера и значимыми экземплярами в любой коллекции.

 

 

«Чистейшей прелести чистейший образец…» – ко дню рождения Н.Н. Гончаровой (супруги А.С. Пушкина)

      8 Сентября 1812 года родилась Наталья Николаевна Гончарова – жена и муза Александра Сергеевича Пушкина. Ей посвящен ряд его стихотворений. Необыкновенно выразительные глаза, очаровательная улыбка и притягивающая простота в обращении, помимо ее воли, покоряли ей всех. Не ее вина, что все в ней было так удивительно хорошо!.. Наталия Николаевна явилась в семье удивительным самородком!

 

      Надежда Еропкина

      Из воспоминаний А.П. Араповой, дочери Н.Н. Гончаровой во втором браке с Ланским.

      Нигде она (Наталья Николаевна Пушкина) так не отдыхала душою как на карамзинских вечерах, где всегда являлась желанной гостьей. Один только частый посетитель как будто чуждался ее. Это был Лермонтов. Слишком хорошо воспитанный, чтобы чем-нибудь выдать чувства, оскорбительные для женщины, он всегда избегал всякую беседу с ней.

      Наступил канун отъезда Лермонтова на Кавказ. Он приехал провести последний вечер к Карамзиным. Общество оказалось многолюднее обыкновенного, но поэт завладел освободившемуся около нее (Н.Н ) местом завел разговор, поразивший ее своей необычайностью. Он точно стремился заглянуть в тайник ее души и сам начал посвящать ее в мысли и чувства, так мучительно отравлявшие его жизнь.

      Мать поняла, что эта исповедь должна была служить в некотором роде объяснением. В эту минуту она уловила отзвук другого, мощного, отлетевшего духа. Живое участие пробудилось мгновенно, и, дав ему волю, простыми, прочувствованными словами она пыталась ободрить, утешить его, подбирая подходящие примеры из собственной тяжелой доли. И по мере того как слова непривычным потоком текли с ее уст, она могла следить, как они достигали цели, как ледяной покров, сковывавший доселе их отношения, таял с быстротою вешнего снега, как некрасивое, но выразительное лицо Лермонтова преображалось под влиянием внутреннего просветления.

      В заключение этой беседы, удивившей Карамзиных своей продолжительностью Лермонтов сказал:

      — Когда я только подумаю, как мы часто с вами здесь встречались!.. Я чуждался вас, малодушно поддаваясь враждебным влияниям. Я видел в вас только холодную, неприступную красавицу, готов был гордиться, что не подчиняюсь общему здешнему культу, и только накануне отъезда надо было мне разглядеть под этой оболочкой женщину, постигнуть ее обаяние искренности, которое признаешь, чтобы унести с собою вечный упрек в близорукости, бесплодное сожаление о ранее потраченных часах! Но когда я вернусь, я сумею заслужить прощение…

      Ему не суждено было вернуться в Петербург. Мать тогда мне пер их последнюю встречу и прибавила:

      — Случалось в жизни, что люди поддавались мне, но я знала, что это было из-за красоты. Этот раз была победа сердца, и вот чем была она мне дорога. Даже и теперь мне радостно, что он не дурное мнение обо мне унес с собою в могилу.

Образование на Тамани

       Образование на Тамани имеет довольно глубокие исторические корни,
ведется от первопоселенцев казаков. В ревизских сказках, составленных 21
марта 1794 года, значится в Тамани «школа у церковных причетчиков» и
названы имена пяти учеников.
      Первая официальная в Тамани школа была открыта в 1809 году при Свято-Покровской церкви; как и водилось в то время, во главе обучения стал дьячок(Федор Белявский). Желающих учиться было очень мало, да и наука
тогдашняя не отличалась особой производительностью, толкаясь и путаясь втитлах часослова и псалтыри. Такое обучение если и удовлетворяло
неприхотливых родителей, то, по мнению правительства, было
недостаточным. 17 августа 1812 года в Тамани открывается приходское
училище, регулярно оно стало работать лишь с 1817 года. Повысился
уровень образования учеников, а так же и методы преподавания, но школа
долго еще страдала от недостатка средств.
    Время вносило новые требования и изменения в системе образования. Для общего экономического роста Кубанской области необходимым стало
повышение уровня грамотности населения.
    К концу 19 века в Тамани открывается одноклассное училище и
двуклассное училище, в которое принимали мальчиков не младше 9 лет.
    В Тамани к началу 20 века наблюдается следующая тенденция: небольшое количество учеников в сравнении с численностью населения станицы и незначительный уровень образования. Итак, до 1917 года в Тамани существовало несколько школ: иногороднее одноклассное училище, женское одноклассное училище, церковно-приходская и высшая реальная школы.