К всероссийской акции «Ночь кино 2021»

      К всероссийской акции «Ночь кино 2021» предлагаем ознакомится с документальным фильмом из цикла «Провинциальные музеи», который посвящен объектам Таманского музейного комплекса — филиал ГБУК КК «КГИАМЗ им. Е.Д. Фелицына».

25 августа — 229 лет со дня высадки на Тамани первых черноморских казаков под командованием Саввы Белого

      История заселения казаками территорий Кубани берет своё начало 30 июня 1792 года, когда Екатериной II была подписана Высочайшая грамота, по которой казакам в вечное владение были переданы земли на Таманском полуострове и Правобережье Кубани.И уже 25 августа первые казаки вступили на землю Тамани.  В память об этом в 1911 году в центре станицы Тамань, рядом с морской пристанью, был возведен памятник первым запорожцам, высадившимся у Тамани в 1792 году.

.

        Решение установить памятник было принято 6 марта 1894 года на очередном сходе атаман В.И. Толстопят предложил землякам провести подписку и сбор средств на сооружение памятника в ознаменование 100-летия высадки на берега Тамани первых черноморских казаков и 100-летия со времени основания ими первой на Кубани церкви Покрова Пресвятой Богородицы. «Сход от своего «щерого сердца» постановил вынести на богоугодное дело «500 рублей»».

       Первоначальный проект памятника подготовил преподаватель Кубанского Мариинского женского училища – художник П.С. Косолап. Приглашенный эстонский скульптор А.Г.  Адомсон и  инженер – архитектор И.К. Мальгерб  взялись за работу. Изобразили рядового запорожца – сечевика, а чтобы увековечить имена казаков именитых, на лицевой стороне памятника, сделали надпись. «Первым запорожцам, высадившимся у Тамани 25 августа 1792 года, под командованием Саввы Белого», разместили бронзовый барельеф с движущейся флотилией. На противоположной стороне памятника воспроизвели текст песни судьи Черноморского казачьего войска Антона Головатого «Ой годи нам журитися».

      Работа затянулась на долгие годы, средств на создание памятника не хватало и их пришлось собирать по всем куреням и станицам. Итоговая сумма составила 23500 рублей.

Тмутараканский камень

       Одной из важнейших археологических находок XVIII века стал «Тмутараканский камень», обнаруженный казаками вскоре после прибытия на Тамань в 1792 году, при разборе старой турецкой крепости Хункала, которая была построена еще генуэзцами в начале XV в.

Читать далее

      Эта находка позволила определить местоположение Тмутаракани — города, упоминавшегося в средневековых письменных источниках, но местоположение которого было утрачено и не известно с конца 12 века.
Переселившиеся казаки застали опустевшее поселение и полуразрушенную небольшую крепость на берегу залива, которую не использовали с 1774 года после очередной русско-турецкой войны. Тамань стала условно демилитаризованной зоной, орудия крепости перевезли в крепость Анапа.
Остатки разобрали на строительные материалы, так как была острая нехватка строительного камня. Среди них обнаружилась плита, на грани которой была высечена надпись на кириллице «В лето 6576 (1068) индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тмутороканя до Корчева 10000 и 4000 сажень».

 

      Камень решено было представить адмиралу Н.С. Мордвинову, для чего его погрузили на корабль » Панагию Апотуменгана» и отправили в Таганрог. Однако, к тому времени адмирал отправился в Крым, в след направилось и судно. На рейде Севастополя во время шторма корабль сорвало с якоря и прибило к турецким берегам, и лишь весной 1793 года корабль вернулся в Севастополь, после чего камень был доставлен в Николаев к адмиралу Н.С. Мордвинову. В Николаеве его увидел дьяк Г.Егоров, который по возвращению в Санкт-Петербург рассказал о камне графу А.И. Мусину-Пушкину — известному собирателю древностей. Благодаря А.И. Мусину-Пушкину камень вернули в Тамань, где он хранился на подворье местной церкви до 1832 года, а после был доставлен в Керченский музей. Уже в 1851 году камень вновь перевезут, на этот раз в Императорский Эрмитаж, где он и хранится в настоящее время.

 

                Граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин (1744-1817)

       Данная находка стала отправной точкой в исследовании древнерусского присутствия на территории Прикубанья в средние века.

История появления штофа.

      Вместе с иностранными стеклодувами появилось в России и немецкое слово «штоф», обозначавшее изначально меру объема, равнявшуюся 1/10 ведра, а впоследствии закрепившееся за бутылкой, имевшей тот же объем. Примечательно, что в России уже существовало название меры в 1/10 ведра — кружка. Но «штоф» звучало красивее, так и прижилось.

      В начале XIX века был издан правительственный указ, запрещавший ввоз заграничного стекла в Россию. Благодаря такой заботе об отечественном производителе, количество стекольных заводов в стране увеличилось в три раза всего за 10 лет. И к 1812 году в России ежегодно производилось два с половиной миллиона бутылок и еще столько же штофов (и это не считая аптечной, химической, ламповой посуды и лампового стекла)

Читать далее

      Флакон для  лекарств. Первая пол. XX в.  Выполнен из зеленоватого прозрачного стекла, тулово бутылочной формы плоское в основании прямоугольное, на одной стороне буквы «ИНД.». (из фондов Таманского музейного комплекса)

После отмены запрета на импорт стеклянной посуды, действовавшего 50 лет, оказалось, что отечественные технологии сильно отстали, и российская стеклянная посуда не выдерживает конкуренции с западной. Русским мастерам пришлось проявить изрядную изобретательность, чтобы побороться за потребителя. Появились новые формы бутылок и штофов, помимо темных и бесцветных стали производить посуду из цветного стекла, фарфора, хрусталя.

Отечественные стеклодувы задали моду на бутылки с прямоугольными очертаниями. Такие бутылки делать проще, да и выглядят они внушительно, брусковатая форма красиво преломляет свет, придавая особую яркую торжественность праздничному столу.

      Уже к концу XVIII века прямоугольная бутылка  прочно ассоциируется с простым хлебным вином (самогоном), изготавливается преимущественно из стекла с зеленоватым оттенком, но достаточной прозрачностью.

      К началу XIX века произошло разделение между простой и дешевой в изготовлении массовой бутылкой и штофом,  винной посудой и графинами для дорогих напитков.

      Цвет стекла так же имел важное значение. Самогон разливали в бесцветные или зеленоватые бутылки. В золотисто-янтарные, вишневые, темно-зеленые, рубиновые бутылки лили настойки, наливки и дорогую водку. Были и «премиум» бутылки из хрусталя, тончайшего фарфора.                                          Фрагмент бутылки из стекла вишневого цвета, был найден на территории раскопок поселения «Фрея», вблизи Тамани, когда проводились исследовательские работы на подъездных путях к Крымскому мосту.

       В наши дни многие дизайнеры черпают свое вдохновение в штофах дореволюционной России. В фонды Таманского музейного комплекса в 2014 году по закупке поступил штоф с пятью рюмочками  выполненных в виде маленьких пивных кружечек. 1909 г. Изящная конусовидная форма штофа, с узким горлышком, венчается каплевидной пробкой.  Тулово сосуда, как и рюмочек, украшено стилизованным орнаментом, выполненным в виде павлиньих перьев с глазками бордового цвета.

Археологические раскопки на городище «Гермонасса-Тмутаракань» — 2021

         С 26 июля на территории городища «Гермонасса-Тмутаракань» начали свои работы две археологические экспедиции.  Институт археологии РАН  продолжает вести исследования средневековых слоев памятника под руководством к.и.н. В.Н. Чхаидзе. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина традиционно ведет работы по исследованию слоев античного времени, руководит работами к.и.н. Т.А. Ильина.  Исследования памятника продлятся до конца августа. По результатам работ экспедиций все находки будут переданы в Таманский музейный комплекс для хранения и экспонирования.