История заселения казаками территорий Кубани берет своё начало 30 июня 1792 года, когда Екатериной II была подписана Высочайшая грамота, по которой казакам в вечное владение были переданы земли на Таманском полуострове и Правобережье Кубани. И уже 25 августа первые казаки вступили на землю Тамани.
В этот памятный день для посетителей Таманского музейного комплекса был проведен цикл лекций, посвященных предпосылкам и подготовке к заселению данных территорий в конце XVIII века. Также слушатели узнали о первых годах жизни казаков на Тамани.
21 августа в археологическом музее Таманского музейного комплекса состоялись «XXV Археологические чтения», посвященные памяти доктора исторических наук Николая Ивановича Сокольского.
В чтениях по результатам археологических исследований 2023 г. с докладами выступили руководители и участники археологических экспедиций, работающих на памятниках археологии Таманского полуострова.
21 августа в Таманском музейном комплексе ст. Тамань ул. Карла Маркса 100. пройдут «XXV Археологические чтения», посвященные памяти известного археолога, доктора исторических наук Николая Ивановича Сокольского (1916 — 1973).
Н.И.Сокольский был организатором Таманской археологической экспедиции в 50-70–х годах XX столетия. Полевые исследования экспедиции по-новому осветили историю этого важного и богатого в археологическом отношении Таманского полуострова с эпохи бронзы до раннего средневековья. Только благодаря энергии Николая Ивановича, организаторским способностям и таланту полевика-археолога эти работы ознаменовались рядом выдающихся открытий, которые получили мировую известность и по праву вошли в золотой фонд российской археологии. Это и раскопки Кеп, давшие интересный материал по истории античного города, исследование укреплений с сырцовыми стенами и башнями, находки памятников синдской скульптуры, храмового комплекса у пос. «За Родину». На протяжении более 30 лет полевых работ Николаем Ивановичем были раскрыты неизвестные страницы истории Боспора и сделаны важные исторические выводы. Не одна плеяда ученых, работающих в настоящее время в музеях России и академических учреждениях г. Москвы по праву себя относят к ученикам этого непревзойденного мастера полевой археологической науки Таманского полуострова.
Таманский музейный комплекс напоминает о том, что 29 июня в 11.00 в Археологическом музее (ст. Тамань, ул. Карла Маркса,100 )будет проведена лекция для детей и их родителей о том что, «Жизнь – это чудо!»
Жизнь – это чудо!
“Есть только два способа прожить свою жизнь.
Первый – так, как будто чудес не бывает.
Второй – так, как будто все на свете чудо!”
Самая большая ценность в мире – жизнь: чужая. Своя, жизнь животного мира и растений, жизнь культуры, жизнь на всем ее протяжении – и в прошлом, и в настоящем и в будущем …
Астрагáл (др.-греч. Astragalos — позвоночная или пяточная кость) — в Древней Греции астрагалом называли игральную кость в виде кубика, изготавливавшуюся из позвоночных костей некоторых животных, преимущественно овечьих. Астрагалы имели удлиненную форму бруска с закругленными концами, а на двух плоских, одной вогнутой и одной выгнутой сторонах были нанесены буквенные цифры: один, три, четыре и шесть или соответствующее количество точек.
Не все астрагалы связаны с играми. Подобные кости использовались для гаданий, изготовления амулетов и небольших идолов.
Представляем вашему вниманию астрагалы из коллекции Таманского музейного комплекса.
Напоминаем, что в Таманском музейном комплексе 22 июня пройдут мероприятия, посвященные Дню Памяти и скорби:
— с 10:00 «Есть память, которой не будет конца» Выставка фотографий, участников боевых действий.
— с 10:30 «Мы родом не из детства – из войны». Мультимедийная презентация.
— с 11:00 Будет проведена лекция для детей и их родителей о том, «Как сказать «Нет!» и отстоять свое мнение.
— с 16:30 Просмотр фильма «Мы смерти смотрим в лицо.» Режиссер : Наум Бирман, 1980 г.
(ст.Тамань, ул.Карла Маркса,100).
Есть у войны печальный день начальный…
22 июня 2041 года назад началась самая кровопролитная и страшная война в истории нашей страны. Эту скорбную дату мы чтим, как День памяти, день гордости и скорби о тех, через судьбы и жизни которых прошла война.
Станица чтит своих героев,
В аллее славы боевой,
И красную звезду героя, вручает
В память о войне былой.
Прошли те годы лихолетья
Пусть не вернутся никогда,
Но тех, кто нам ковал Победу
Мы не забудем никогда!
Мы жители России, всегда будем помнить героический подвиг нашего народа в годы Великой Отечественной Войны. В наших сердцах, навечно останутся имена героев, отдавших свою жизнь, ради мира и нашего светлого будущего.
Мы, приглашаем всех, кому дорога память о воинах — победителях в парк Победы зажечь свечу Памяти.
Мне нравится,
как он сказал:
«Поехали!..»
А главное:
он сделал,
как сказал! (Р. Рождественский)
Шестьдесят два года назад, советский летчик-космонавт Юрий АлексеевичГагарин совершил первый орбитальный облет Земли, послуживший началом, пилотируемым космическим полетам. Это стало одним из величайших достижений XX-го века, открывшее новую страницу для человечества.
12 апреля 1961 года в 09:07 по московскому времени с космодрома Байконур был произведен старт корабля «Восход – 1» с советским пилотом-космонавтом Юрием Гагариным на борту. Ход испытаний контролировали Сергей Королев, Леонид Воскресенский и Анатолий Кириллов. Полет продлился 108 минут, за которые корабль совершил свободный полет вокруг планеты и приземлился в Саратовской области, неподалёку от Энгельса в районе сёл Смеловка и Подгорное.
В Таманском музейном комплексе сегодня прошло мероприятие, посвященное Дню космонавтики. Школьники не только узнали о Дне космонавтики, но и познакомились с Таманским музейным комплексом, осмотрев экспозицию археологического музея.
Николай Лукьянович – бывший офицер военно-морского флота, а ныне профессор одного из столичных вузов, выпустил книгу под названием «Михаил Юрьевич Лермонтов. Тайны и загадки военной службы русского офицера и поэта».
Автор предлагает особую оптику: взглянуть на судьбу поэта, как на жизнь русского офицера, носителя русской имперской идеи. Перед читателями предстаёт образ Лермонтова-воина – бесстрашного и смелого, настоящего патриота и офицера, для которого честь становится не только мерилом службы Отечеству, но и главным жизненным кредо, определившим творческую судьбу поэта.
– Принадлежность Лермонтова к русскому офицерскому корпусу, оказала сильнейшее влияние на его мировоззрение, – пишет автор, – его творчество в той или иной степени связано с этой средой и наивысшими своими достижениями он обязан именно ей.
Автор книги считает, что лермонтоведы очень превратно интерпретировали военную службу поэта: Отчуждение образованного штатского общества от военной среды в России нарастало на протяжении всего XIX века, – указывает Лукьянович, – не удивительно, что военная служба рассматривалась многими его представителями как нечто тягостное и невыносимое для поэта, что, конечно, не соответствовало действительности.
Он настаивает, что «все исследователи Лермонтова были людьми не военными», мол, кто никогда не был офицером, тому не понять души офицера. Значит ли это, что тот, кто никогда не писал стихов, вряд ли поймет Лермонтова-поэта?
Подобный метод интерпретации творчества создает, на мой взгляд, некоторую тенденциозность. В своей книге Николай Лукьянович идеализирует Лермонтова. Отобранные автором факты в контексте военной службы поэта рисуют парадный портрет, которым читателю предлагают лишь восхищаться.
Используя эту же «портретную» аналогию, стоит заметить, что автопортрет в бурке, созданный Лермонтовым по отражению в зеркале в 1837 году, показывает нам не столько блестящего офицера, сколько человека с шестью пальцами.
Это порождает резонный вопрос: как, будучи первоклассным рисовальщиком, Лермонтов так небрежно изобразил себя (тем более на портрете, предназначенном для любимой женщины)? Ответ, по-моему, очевиден: Лермонтов – натура, сотканная из противоречий (как и любой из нас). При этом Лермонтов слишком неординарен, чтобы мерить его исключительно «военным аршином».
Конечно, избрав военную службу, поэт должен был следовать «правилам игры» того времени. И эта игра, безусловно, накладывала отпечаток, давая богатую пищу для творческого осмысления самого себя, как офицера русской армии.
Однако не стоит слишком переоценивать влияния офицерской среды Николаевской России.
На поэта одинаково сильно воздействовали как понятие чести дворянина, так и принципы офицерской чести. А ещё меланхолия, постоянные странствования, светская жизнь, даже обычный сплин… И что среди перечисленного довлело сильнее на Лермонтова, сказать наверняка – сложно.
Николай Лукьянович действительно задался хорошим (и правильным) вопросом, как офицерская жизнь повлияла на Лермонтова? И предлагаемые автором ответы – результат хорошей проработки источников, с помощью которых Лукьянович разворачивает перед нами контекст эпохи, предлагая читателю нетривиальную картину Николаевской России.
Вероятно, автор не был знаком с монографией исследователя из Нальчика Хаути Шогенова «1837: тайны странствования Лермонтова по Кавказу» (2019), в которой тот убедительно объясняет «странное» поведение ссыльного офицера, прибывшего к месту службы спустя семь (!) месяцев после царского приказа о переводе из гвардии в армию.
Если Лермонтов был настолько истовым офицером (каким рисует его Лукьянович), почему в 1837 году Лермонтов-офицер «всюду опаздывал» для участия в военных операциях, а в 1840 году в красной шелковой рубашке шёл первым в атаку? Ответы, который дает в своей книге Х. З. Шогенов, вовсе не умаляю достоинств Лермонтова-воина, наоборот, делаю его живым и очень понятным современному поколению.
В своей книге Николай Лукьянович поднимает ещё одну важную проблему лермонтоведения – правомерность наименования «первой ссылкой на Кавказ» то, что оказалось переводом Лермонтова в 1837 году из гвардии в действующую армию в качестве наказания за стихи на смерть Пушкина.
Автор считает, что, как таковой, ссылки не было – «был перевод офицера из одного полка в другой, что в любой армии любой страны и в любую эпоху является абсолютно нормальным явлением.
Другое дело – мотивы такого перевода. Понятие «ссылки» ввели именно для того, чтобы внести Лермонтова в списки «противников самодержавия». Мне, как исследователю, разделяющему эту же точку зрения, хотелось бы видеть в книге больше доказательств в пользу этой концепции.
Лукьянович ссылается на малоизвестный факт «что патент поручика лейб-гвардии Лермонтов получил на Кавказе, то есть формально он оставался гвардейским офицером и в период так называемой кавказской ссылки», но не приводит ссылку на источник. Автор ни разу не ссылается на «Летопись жизни и творчества Лермонтова».
Для издания, обозначенного как монография, подобные вещи непростительны, как и бесконечные ссылки на Интернет-ресурсы и книги без обозначения страниц цитирования. В этом смысле, книге не повредила бы дополнительная проработка редактора и корректора. Среди досадных неточностей – обозначение карандашного рисунка Лермонтова «Тамань» как рисунка маслом.
Все эти небрежности снижают научную ценность работы, на которую претендует автор. При этом Н. В. Лукьяновича сложно уличить в псевдонаучности. То, как аргументировано он критикует некоторых исследователей, включая В. Г. Бондаренко, и его неровную книгу о Лермонтове в малой серии ЖЗЛ «Мистический гений», характеризуют его как серьёзного и вдумчивого ученого.
От того и хочется надеяться, что Николай Лукьянович не остановится на достигнутом и выпустит исправленное и дополненное издание своей замечательной книги.
