Заветы доброй старины.

      Вышитый рушник занимает важное место в культурном наследии славянских народов. Воспетый в песнях, сказках, поговорках, он издревле был неотъемлемой частью атрибутов народного быта, свадебных и праздничных обрядов, традиционным украшением сельской хаты, сопровождал человека в радости и горе. Во всем декоративно-прикладном творчестве нет предмета, который концентрировал бы в себе столько различных символических значений. В узорах сохранились древние магические знаки, символика оберегового красного цвета, образы «дерева жизни».

      В 1976 году в фонды Таманского музея поступил интересный экземпляр праздничного рушника конца XIX века. Во время весенних «закличек» ветви деревьев обвязывали лентами и узкими рушниками — «убрусами». Вышитые наних символы соответствовали языческой символике плодородия, защите от всего злого, восхваление жизнеутверждающей силы праматери — земли. Изображением женской фигуры «Макоши» — матери урожая, птиц желали добра и достатка. Со временем, с приходом православия, так стали изображать Параскеву — покровительницу женских ремесел, домашних животных, плодородия.

Добро пожаловать в археологию

      Особая роль в социокультурном пространстве Кубани принадлежит Таманскому музейному комплексу – филиалу ГБУК КК «КГИАМЗ им. Е.Д.Фелицына», основной задачей которого является сохранение культурного достояния и передача его будущим поколениям в образовании и воспитании музейных посетителей. История рождения музея уходит в 70-е годы XX века. Первыми руководителями и вдохновителями открытия Дом — музея им. М.Ю.Лермонтова в Тамани (октябрь 1976 г.) и археологического музея, созданного на материалах раскопок городища «Гермонасса — Тмутаракань» в Тамани (май 1977 г.) были директор Краснодарского государственного историко-археологического музея Инесса Васильевна Шевченко и Майя Ивановна Лют. Следует упомянуть и тех, кого уже нет с нами, но которые непосредственно вкладывали свои знания и труд в создание археологического музея Тамани. Это и Анна Константиновна Коровина – заведующая античным отделом ГМИИ им. А.С.Пушкина г. Москва, Людмила Андреевна Булава – заведующая археологическим отделом Краснодарского государственного историко-археологического музея и Виталий Николаевич Розов, старший научный сотрудник музея Тамани, знаниями и руками которого была сделана первая археологическая экспозиция, от витрин, до самого проектно-художественного оформления.

      На протяжении более 40 лет деятельность музея неразрывно связана с расширением процесса собирания, сохранения, изучения и экспонирования компонентов культурного наследия народов Российской Федерации.

      Здесь постоянно действуют экспозиции и выставки, связанные с именем великого русского поэта М.Ю.Лермонтова и его произведением «Тамань», названным В.Г.Белинским «жемчужиной русской прозы».

      В отдельном здании, реконструированном в 80-е годы XX века, по проекту архитектора из С-Петербурга В. Гаврилова размещены материалы с памятников археологии Таманского полуострова, Экспозиция включает два крупных раздела: «Археологический комплекс городище Гермонасса-Тмутаракань VI в. до н.э. — сер. XVIII в.» и «Эпоха бронзы и античный мир Тамани III тыс. до н.э. — VI в. н.э.». Автором экспозиции был старший научный сотрудник музея Олег Васильевич Богословский.

 

       Более 2,5 тысяч предметов археологии составляют экспозиционный ряд археологического музея. Древние вещи, открытые археологами, попадая в поле зрения людей, оживают и начинают свой рассказ. Прекрасная расписная керамика и предметы вооружения, замечательные ювелирные изделия и терракотовые статуэтки, монеты, лекифы, алабастры — сосуды для благовоний и духов, килики и канфары для вина, амфоры… Замершие на одно мгновенье и ставшие вечностью, лица людей с античных терракот, масок и рельефов зовут нас в свой мир… Мир, в котором существовали не абстрактные фигуры, а живые люди, которые рождались и умирали, любили и ненавидели, торговали и воевали…

      Постоянно работает в музее экспозиция открытых фондов, состоящая из коллекции монументальной античной и средневековой архитектуры, скульптуры, эпиграфических и погребальных памятников, среди которых представлены редкие и уникальные, имеющие мировое значение.

      В экспозиции музея размещаются и временные выставки, создаваемые из старых и новых археологических поступлений — раскопок памятников Таманского полуострова. Музейные коллекции, экспонируемые на выставках, это уникальные предметы материального мира, являющиеся результатом человеческой деятельности прошлых поколений или тесно связанные с ней, имеющие общенациональное и общечеловеческое культурное значение в вопросах истории жизни народов Тамани, Кубани и России.

     На протяжении последних лет материалы из музейного фонда экспонировались в Государственном литературном музее и Государственном музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина г. Москвы, а также в выставочном центре им. М.Шолохова г. Ростов на Дону. Более 150 музейных предметов из собрания археологической коллекции экспонировались не раз на выставках, организованных в залах головного музея ГБУК КК «КГИАМЗ им. Е.Д. Фелицына» г. Краснодара.

      Сотрудники музея, собирая памятники прошлого и раскрывая научную их значимость, помогают людям осознать значение собранных коллекций, осознать значение собственной культуры, воспитывая у них чувство гордости и уважения.

     На данный момент в собрании Таманского музейного комплекса находится более 23 тысяч бесценных экспонатов, и любой посетитель этого чудесного места сможет полностью проникнуться археологией, историей прошлого Тамани и Таманского полуострова.

Программа онлайн публикаций Таманского музейного комплекса в рамках всероссийской акции «Ночь музеев — 2021» — 15 мая.

«Ночь музеев — 2021»

«Добро пожаловать в археологию».  —  15:00 ч.

«Заветы доброй старины» . О рушниках из фондов Таманского музейного комплекса. — 16:00 ч.

«Коропластика Азиатского Боспора». —  17:00 ч.

«Александр Невский глазами детей». — 19:00 ч.

«Оживающая история. Таманский музей как машина времени». —  23:00 ч.

Александр Невский, его роль в истории России.

      Выдающийся полководец, герой Невской битвы и Ледового побоища, великий князь Александр Невский был мудрым правителем и опытным дипломатом. Политический путь, выбранный им, не позволил исчезнуть Руси, и на многие века определил вектор развития нашего государства.

Читать далее

      Александр Ярославич родился 13 мая 1221 года в Переяславле-Залесском. Он был прямым наследником великих Киевских князей, Владимира, Крестителя Руси и Ярослава Мудрого, среди его знаменитых предков Юрий Долгорукий и Всеволод Большое Гнездо.

      Ко времени начала государственной деятельности Невского положение Руси было катастрофическим. Нашествие монгольских кочевников в 1237-1238 годах нанесло колоссальный урон русским землям. Ливонский орден, имевший своим покровителем одного из самого могущественного правителя Европы, папу Римского, в первой половине XIII века предпринял наступление на славянские земли. Кроме Ливонского ордена, русским землям угрожали молодое Литовское государство и Швеция.

      Политическая интуиция молодого князя подсказала ему правильное решение: отказаться от призрачной помощи против монголов Запада, которую на определенных условиях предлагал папа Иннокентий IV. Было очевидно, что договоры с Западом не могут привести к положительному результату.  Александр будет противостоять любым попыткам западных соседей воспользоваться монгольским нашествием и завладеть русскими землями. В 1240 году он разобьет шведов на Неве и за эту блистательную победу получит наименование Невский; в 1241 году Александр Ярославич выбьет оккупантов из Копорья; в 1242 году – из Пскова и разгромит войско Ливонского ордена и Дерптского епископа на льду Чудского озера. Обезопасив западные границы Руси, князь Александр Ярославич принялся за дела на востоке. Он четыре раза ездил в Орду, чтобы заручиться поддержкой хана. Военным способом восточный вопрос было решить невозможно, силы кочевников значительно превосходили силы русских, поэтому Александр Ярославич выбрал дипломатический путь. Во многом, благодаря именно великому князю Александру, жители разрозненных княжеств Руси осознали себя как единое целое.     

      Русская Православная Церковь, высоко оценивая жизненный подвиг великого князя Александра Невского, прославила его в лике святых.

      В памяти народа святой благоверный князь Александр Невский остался как символ бескорыстного служения Отечеству. Не случайно в проекте «Имя Россия 2008» в итоге народного голосования победителем стал именно князь Александр Невский – великий политик, полководец, дипломат, храбрый воин и патриот.

День радио

      7 мая вошел в историю мировой науки и техники как День рождения
радио. Событие, положенное в основу этого праздника, связано с
деятельностью выдающегося русского физика и изобретателя Александра
Степановича Попова (1859-1905). 7 мая (25 апреля по старому стилю) 1895
года на историческом заседании физического отделения Русского физико-
химического общества в Санкт-Петербургском университете Александр
Попов продемонстрировал созданную им первую в мире беспроводную
приемо-передающую радиосистему, пригодную для надежного обмена
информационными сигналами. В России этот факт был принят за точку
отсчета начала радиосвязи.
      В 1945 году 7 мая в СССР широко праздновалось 50-летие со дня
изобретения радио. В связи с этим, правительство страны приняло решение
считать эту дату ежегодным Днем радио, что позднее было утверждено и
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980
года № 3018 — Х «О праздничных и памятных днях». Сегодня День радио –
это профессиональный праздник всех работников отраслей связи,
радиотехники и радиожурналистики.

История празднования «Дня труда»

      История возникновения праздника 1 мая берет свое начало в 19 в. в среде рабочего движения в Австралии, где рабочий день на производствах мог доходить до 20 часов. Поэтому одним из главнейших требований рабочего движения был 8-часовой рабочий день.

Читать далее

      1 мая 1886 года в знак солидарности с австралийцами рабочие из США и Канады провели митинги и демонстрации с требованием 8-часового рабочего дня. Манифестации закончились стычками с полицией. 3 мая на заводе Сайруса Маккормика полицейские открыли огонь по бастующим рабочим. 4 мая столкновения продолжились в Хэймаркете. Пострадало множество полицейских, бастующих, сотни были задержаны. Многие люди оказывались на улице без работы, кого-то казнили. В их память 1 мая 1890 года американские рабочие провели еще одну забастовку. А Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая международным праздником.
В Царской России Первомай начали праздновать в 1890 г. в городе Варшаве. Там состоялась 10-тысячная стачка рабочих. Выступали революционеры с политическими речевками, интеллигенция и молодежь.

      В дальнейшем маевки стали массовыми демонстрациями с политической окраской, проводились на природе, чтобы не контактировать с полицией и собственниками земель. Традиция маевок была распространена среди жителей крупных городов и нередко происходили столкновения между демонстрантами и войсками.
Только после революции в феврале 1917 года Первомай начали праздновать открыто. Но лозунги еще носили антиимперский и коммунистический характер.

       С 1918 г. в РСФСР Первомай именовался как День Интернационала. Позже он уже стал носить название День солидарности трудящихся. Праздник отмечался ровно 2 дня. 1 мая в соответствии с трудовым законодательством РСФСР считался нерабочим. А с 1928 года 2 мая тоже стал официальным выходным.

       Празднование разделялось на 2 этапа. В первый день проходили майская демонстрация и шествия, парады РККА. На следующий день уже проходило народное празднование на природе (маевки).
В СССР в период застоя основной смысл сместился в сторону распространения коммунизма по всему миру. Первомай был одним из главнейших государственных праздников. По своей значимости он стоял рядом с Днем Победы. К празднованию готовились за несколько недель. Рисовались плакаты, изготавливались крупные портреты вождей, украшались улицы шарами.

 

       В самом праздновании принимало большое количество людей. Люди шли стройными колоннами, неся транспаранты, плакаты, изображения руководителей СССР. Почти никто не оставался безучастным. Явка на демонстрации была обязательной, т.к. присутствующих проверяли по списку.

      С 1992 г. праздник стал именоваться как День весны и труда. С этого момента праздник лишился своей политической и идеологической составляющей, а явка на празднования перестала быть обязательной. Сейчас маевки — это пикники на природе в честь Первомая.
Являясь международным праздником, День первого мая отмечается в 142 странах со своими особенностями. В некоторых государствах этот День труда до сих пор носит идеологический характер, а в других – ничем не выделяется среди остальных праздников в году. Этот праздник в некоторых странах имеет другую дату. Так, в Японии День благодарности труду отмечается 23 ноября. А в США празднования проходят в первый понедельник сентября. У американцев в этот день принято устраивать барбекю на заднем дворе своего дома. Во Франции проводятся фестивали в честь Девы Марии. Еще у французов существует традиция: если рано утром 1 мая выпить стакан парного молока, то весь год сложится удачно.

«О, как бы найти мне то верное слово, которое бы совпало с русскою жизнью, не похожею ни на какую другую!» В.И. Лихоносов.

 

      Известному российскому писателю, лауреату Государственной премии, премий им. М.Шолохова, Бунина и Г.Пономаренко, члену Высшего Творческого Совета при правлении Союза писателей Российской Федерации, главному редактору литературно-исторического журнала «Родная Кубань» (1998-2016), кавалеру ордена Дружбы, почетному гражданину города Краснодара Виктору Ивановичу Лихоносову 30 апреля исполняется 85 лет.

Читать далее

       В. И. Лихоносов родился в 1936 году на станции Топки (Кемеровская область). Детские и юношеские годы провел в Новосибирске. С 1956 по 1961 годы учился на историко-филологическом факультете Краснодарского педагогического института, а затем в течение нескольких лет работал учителем в Анапском районе.

     Судьба тесно связала Виктора Лихоносова с Кубанским краем, с судьбами казаков-кубанцев. Он один из первых  заговорил о великом наследии Ф. А. Щербины: «Последний солидный историк Кубани», — так отмечал в своих трудах проникновенный лирик значение исторической заслуги знатока казачьего края.

     Произведения В. И. Лихоносова, такие как: «Судьба», «Печаль», «Мы недостойны вас», «Записи перед сном», «Волшебные дни», «Корни историка», «Казак», «Время зажигания светильников» – берут свое начало  от исторических истоков, заложенных в трудах Ф. И. Щербины. Знакомство с «Историей Кубанского казачьего войска», работа в архивах, опора на многочисленные изыскания, любовь к прошлому проложили сокровенную дорогу к лучшей книге Виктора Лихоносова «Наш маленький Париж.

     Не обошел вниманием Виктор Иванович и нашу Тамань: «Тайна хаты Царицыхи», «Афродита Таманская» и, конечно же,  «Осень в Тамани» (1970 г.)  Это повесть-размышление о взаимосвязи прошлого и настоящего. Автору одинаково дороги все уголки России: и Север, где поют былины, и рязанские есенинские края, и Тамань, в которой побывал когда-то  М.Ю. Лермонтов. Виктор Иванович Лихоносов талантливый рассказчик,  его Герои — странники, люди, ищущие гармонии в жизни, живут не рассудком, а сердцем. Проза Лихоносова полна стремления в природные дали, к тишине, он говорит о разрушительном действии техники, но не доходит до отрицания действительности. Виктор Иванович  не просто писатель, человек чувств, языка и слова, он патриот в полном понимании  этого слова.

      «О, как бы найти мне то верное слово, которое бы совпало с русскою жизнью, не похожею ни на какую другую!» В.И. Лихоносов